Hver er merking náðar í Biblíunni?

9 svör

• Stephen HUppáhalds svar

  Mikilvægi og merking náðar

  
  
  

  Hjá mörgum trúuðum gengur náðarhugtakið lítið út fyrir grunnskilgreininguna á óverðlaunuðum greiða eða ókeypis gjöf Guðs. En þar sem náðin er hjartað, þá er hún í raun grunnurinn og uppspretta sannrar kristni, ættum við að hafa betri tök á þessu mikilvæga orði og sannleika þess.

  Afleiðingar náðar Guðs til okkar í Kristi hafa mikil áhrif á líf okkar á hverja hönd. Í öllu Nýja testamentinu eru áhrif á náð Guðs lögð áhersla á. Hvert sem við snúum okkur rekumst við á þetta orð (104 tilvísanir — NIV). Reyndar er Drottni sjálfum lýst sem mjög einkennandi og birtingarmynd náðar Guðs.

  Títusarbréfið 2:11 Því að náð Guðs birtist og hjálpar öllum mönnum.

  Ennfremur er kenningin um náð Guðs í Kristi marghliða. Sem kenning Orðsins snertir hún öll svið sannleikans eða kenningar á einn eða annan hátt. Sérhver þáttur kenninga er skyldur náðinni. Það er engin furða að náðin sé mikilvægt orð og orð sem Páll vill að allir upplifi. Það er lind sem við verðum öll að drekka djúpt úr, en hún er í andstöðu við okkar eigin náttúrulegu tilhneigingu. Frekar en að drekka úr gosbrunni Guðs höfum við tilhneigingu til að byggja okkar eigin brotnu brúsa.

  Jeremía 2:13 Því að lýður minn hefur framið tvennt illt: Þeir yfirgáfu mig, lind lifandi vatna, til að höggva sér brúsa, brotna brúsa, sem geta ekki haldið vatni.

  Skilgreining á náð

  Grunnskilgreining - orðaforða

  Gríska orðið yfir náð er caris. Grunnhugmynd þess er einfaldlega ekki þokkalegur eða óunninn greiða, óunnin gjöf, greiða eða blessun sem gefin er sem gjöf, frjálslega og aldrei sem verðleikur fyrir unnin störf.

  Útvíkkuð skilgreining - guðfræðileg

  Náð er það sem Guð gerir fyrir mannkynið fyrir son sinn, sem mannkynið getur ekki unnið sér skilið, á ekki skilið og mun aldrei verðskulda 1

  Náð er allt það sem Guð gerir frjálslega og ekki á náðir fyrir manninn og er frjálst að gera fyrir manninn á grundvelli persónu Krists og vinna á krossinum. Náð, mætti ​​segja, er verk Guðs fyrir manninn og nær yfir allt sem við fáum frá Guði.

  Satúrnus í 3. húsi

  Efesusbréfið 1: 3, 6 Blessaður sé Guð og faðir Drottins vors Jesú Krists, sem hefur blessað okkur með allri andlegri blessun á himninum í Kristi, ... 6 til lofs fyrir dýrð náðar sinnar, sem hann veitti frjálslega okkur í Hinum elskaða.

  venus á móti mars synastry

  Jóhannes 6: 27-29 'Vinnið ekki fyrir matinn, sem glatast, heldur fyrir matinn, sem endist til eilífs lífs, sem Mannssonurinn mun gefa yður, því að á honum hefur faðirinn sett innsigli sitt. ' 28 Þeir sögðu við hann: Hvað eigum við að gera til að vinna verk Guðs? 29 Jesús svaraði og sagði við þá: Þetta er verk Guðs, að þér trúið á hann, sem hann hefur sent.

  Við ættum að muna að komu Krists er lýst sem birtingu náðar Guðs. Náðin er dregin saman í nafni, persónu og verki Drottins Jesú Krists

  Jóhannes 1:14, 16 Og orðið varð hold og bjó meðal okkar, og við sáum dýrð hans, dýrð eins og hinn eingetni frá föðurnum, fullur af náð og sannleika. … 16 Því að af fyllingu hans höfum við öll fengið og náð á náð.

  Efesusbréfið 2: 8-9 Því að af náð er þér hólpinn vegna trúarinnar. og það ekki af sjálfum þér, það er gjöf Guðs; 9 ekki vegna verka, að enginn skuli hrósa sér.

  Títusarbréfið 2:11 Því að náð Guðs birtist og hjálpar öllum mönnum.

  Heimild (ir): http://www.bible.org/page.php?page_id=2943
• Sylvia G.

  Náð er blessun Guðs yfir manninum. Endanleg náð er fórnin sem Jesús færði þegar hann dó fyrir okkur.

• Brian

  Náð er öll saman óverðlaunuð miskunn Guðs.

  Efesusbréfið 2: 8 Því að af náð eruð þér frelsaðir fyrir trú. og það ekki af sjálfum þér: það er gjöf Guðs '

  Rómverjabréfið 9:16 'Svo er það ekki hans sem vill né hlaupandi, heldur Guðs sem sýnir miskunn.'

• KONA predikarans

  Miskunn

• Hvernig hugsarðu um svörin? Þú getur skráð þig inn til að greiða atkvæði um svarið.
• Jeancommunicates

  Favour - óverðskuldað samþykki og ást sem berst frá öðrum.

• Nafnlaus

  Óverðskulduð góðvild. Gríska orðið kharís kemur fyrir meira en 150 sinnum í grísku ritningunum og er sett fram á margvíslegan hátt, allt eftir samhengi. Í öllum tilvikum er meginhugmyndin um Khísis varðveitt - það sem er þægilegt (1Pe 2:19, 20) og fínt. (Lu 4:22) Í framhaldi af því vísar það í sumum tilvikum til góðrar gjafar (1Co 16: 3; 2Co 8:19) eða hvers konar gjöf. (2Kor 8: 4, 6) Á öðrum stundum vísar það til heiðursins, þakklætisins eða þakklætisins sem sérstaklega vingjarnlegur verknaður kallar á. - Lu 6: 32-34; Ró 6:17; 1Kó 10:30; 15:57; 2Kor 2:14; 8:16; 9:15; 1Tí 1:12; 2Tí 1: 3.

  Á hinn bóginn, í miklum meirihluta atburða, er Kharis veitt náð af flestum enskum biblíuþýðendum. Orðið náð, með einhverjum 14 mismunandi merkingum, miðlar þó ekki flestum lesendum hugmyndunum í gríska orðinu. Til skýringar: Í Jóhannesi 1:14, þar sem segir í King James útgáfunni, að orðið hafi verið hold. . . fullur af náð og sannleika, hvað er átt við? Þýðir það tignarleika, eða hylli, eða hvað? Fræðimaðurinn R. C. Trench, í samheitum Nýja testamentisins, segir að kharis feli í sér greiða sem frjálslega er gert, án kröfu eða væntingar um endurkomu - orðið sé þannig fyrirhugað að fá nýja áherslu [eins og það er gefið í kristnum skrifum]. . . , til að setja fram alla og algerlega frjálslegheit elskandi góðvildar Guðs við mennina. Þannig leggur Aristóteles, sem skilgreinir [kha'ris], alla áherslu á einmitt þetta atriði, að því sé veitt frjálslega, án þess að eiga von á endurkomu, og finni eina hvatann í góðærinu og frjálslyndi gefandans. (London, 1961, bls. 158) Joseph H. Thayer í orðasafni sínu segir: Orðið [kharis] inniheldur hugmynd um góðvild sem veitir manni það sem hann hefur ekki skilið. . . N. T. rithöfundarnir nota [kha'ris] aðallega þá góðvild sem Guð veitir náð, jafnvel hinum illa verðugu, og veitir syndurum fyrirgefningu brota sinna og býður þeim að þiggja eilífa sáluhjálp fyrir Krist. (Grísk-ensk lexíkóna Nýja testamentisins, 1889, bls. 666) Kharis er nátengt öðru grísku orði, kharísma, um það sem segir í Nýja testamentisorðabók William Barclays (1956, bls. 29): Öll grundvallarhugmyndin að orðinu [khari smsma] er sú að gjöfin er ókeypis og óverðskulduð, af einhverju sem er gefinn manni sem ekki er verðlaunaður og óverðlaunaður. - Samanber 2Co 1:11, Int.

  Þegar kharis er notað í ofangreindum skilningi, með vísan til góðvildar sem veitt er þeim sem ekki eiga það skilið, eins og gildir um þá góðvild sem Jehóva veitir, er óverðskulduð góðvild mjög gott enskt ígildi fyrir gríska orðatiltækið. - Post 15 : 40; 18:27; 1Pe 4:10; 5:10, 12. Verkamaður á rétt á því sem hann hefur unnið fyrir, launum sínum; hann býst við launum sínum sem rétti, eins og skuld skuldaði honum, og greiðsla þeirra er engin gjöf eða sérstök óverðskulduð góðmennska. (Ró 4: 4) En fyrir syndara sem eru dæmdir til dauða (og við erum öll fæddir sem slíkir) til að losna undan þeirri fordæmingu og vera dæmdir réttlátir, þá er þetta sannarlega góðvild sem er algerlega óverðskulduð. (Ró 3:23, 24; 5:17) Ef því er haldið fram að þeir sem fæddir eru samkvæmt lögmálssáttmálanum væru undir meiri dauðadómi, vegna þess að slíkur sáttmáli sýndi þá sem syndarar, þá ætti að hafa í huga að meiri óverðskulduð góðvild. var komið til Gyðinga með því að hjálpræði var fyrst boðið þeim. - Ró 5:20, 21; 1:16.

  Þessi sérstaka birtingarmynd óverðskuldaðrar góðvildar af hálfu Guðs gagnvart mannkyninu almennt var lausn lausnargjaldsins við fordæmingu fyrir blóð elskaða sonar Jehóva, Krists Jesú. (Ef. 1: 7; 2: 4-7) Með þessari óverðskulduðu góðvild færir hann alls konar mönnum hjálpræði (Tít 2:11), eitthvað sem spámennirnir höfðu talað um. (1Pe 1:10) Rökstuðningur og röksemdafærsla Páls er því traust: Nú ef það er af óverðskuldaðri góðvild, þá er það ekki lengur vegna verka; annars reynist hin óverðskuldaða góðvild ekki lengur vera óverðskulduð góðvild. - Ró 11: 6. Páll minntist meira en nokkur annar rithöfundur á óverðskuldaða góðvild Guðs - meira en 90 sinnum í 14 bréfum sínum. Hann nefnir óverðskuldaða góðvild Guðs eða Jesú í upphafshátíð allra bréfa sinna að undanskildum Hebrea og í lokaorðum hvers stafs talar hann undantekningalaust aftur um það. Aðrir rithöfundar Biblíunnar vísa svipað til upphafs og lokunar skrifa sinna. - 1Pe 1: 2; 2Pe 1: 2; 3:18; 2Jó 3; Viðb 1: 4; 22:21.

  Páll hafði fulla ástæðu til að leggja áherslu á óverðskuldaða góðvild Jehóva, því hann hafði áður verið guðlastandi og ofsækjandi og ósvífinn maður. Engu að síður, útskýrir hann, var mér sýnd miskunn, vegna þess að ég var fáfróður og hagaði mér af skorti á trú. En óverðskulduð góðvild drottins vors var mjög mikil ásamt trú og kærleika sem er í tengslum við Krist Jesú. (1Tí 1:13, 14; 1Co 15:10) Páll hafnaði ekki slíkri óverðskuldaðri góðvild, eins og sumir hafa gert í heimsku (Júdasarbréfið 4), heldur tók hann því fegins hendi með þakkargjörð og hvatti aðra sem þiggja það „að missa ekki af því tilgangur. '- Postulasagan 20:24; Ga 2:21; 2Kor 6: 1.

• Nafnlaus

  óverðskuldaðan greiða - jafnvel þó að við syndgum, miskunnar hann okkur og veitir okkur líka velvild

• firstythirsty

  Það er náð Guðs sem þú vannst ekki.

• Nafnlaus

  Náð er löngunin og krafturinn sem Guð gefur okkur til að gera vilja hans.

  Náðin er ókeypis og óverðlaunuð.

  Það er ekkert sem við getum gert til að vinna okkur inn eða öðlast náð Guðs. Það er ókeypis gjöf Guðs til okkar, fyrir utan öll verk eða viðleitni sem við getum náð. Því að af náð eruð þér frelsaðir fyrir trú. og það ekki af sjálfum þér: það er gjöf Guðs: Ekki af verkum, svo að enginn geti hrósað sér (Efesusbréfið 2: 8–9).

  mars í 7. húsi

  Náð er hverjum manni veitt.

  Allir í heiminum fá næga náð til að svara ljósi samviskunnar og fagnaðarerindisins. Þetta atriði er undirstrikað í Títusarbréfi 2: 11–12. Náð Guðs sem fær hjálpræði hefur birst öllum mönnum. Kenna okkur að með því að afneita guðleysi og veraldlegum girndum ættum við að lifa edrú, réttlætis og guðrækni í þessum heimi.

  Náð er tengt trúnni.

  Það er ekki hægt að skilgreina náð án þess að um leið vísa til trúar vegna þess að þetta tvennt er svo flókið fléttað, eins og fram kemur í Efesusbréfinu 2: 8–9. Því að af náð eruð þér frelsaðir fyrir trú. (Sjá einnig I Tímóteusarbréf 1: 13–14, Rómverjabréfið 5: 2). Bæði náð og trú eru gjafir Guðs.

  hvað þýðir talan 26

  Náð kemur fram í verki.

  Bæði náð og trú koma fram í guðstýrðri aðgerð. Páll lagði áherslu á þetta í 2. Korintubréfi 8: 1–2 þegar hann útskýrði hvernig náð Guðs sem kirkjunum í Makedóníu var veitt leiddi til örlæti þeirra. Síðan skoraði hann á Korintumenn, Guð er fær um að láta alla náð yður í ríkum mæli; svo að þér, sem ávallt hafið fullnægjandi í öllum hlutum, megið verða til alls góðs verka (2. Korintubréf 9: 8).

  Náð er veitt smám saman.

  Við höfum aðgang að allri náð Guðs; þó, það er gefið okkur þar sem við höfum þörf fyrir það og eins og við höfum brugðist við fyrri náð. Þess vegna hvatti Pétur trúaða til að vaxa í náð (2. Pétursbréf 3:18) og bað um að náðinni yrði fjölgað til þeirra (sjá 2. Pétursbréf 1: 2). Páli var fullvissað um að náð Guðs nægði fyrir prófraunirnar sem hann mátti þola (sjá 2. Korintubréf 12: 9). Þegar við bregðumst við náðinni sem Guð veitir okkur, veitir hann meiri náð. Þess vegna munu mismunandi trúaðir hafa mismunandi mælikvarða á náð.

  Náð er hægt að standast.

  Þar sem náð er veitt hverri manneskju, en ekki sérhver einstaklingur sem vinnur að henni til að framkvæma vilja Guðs, er augljóst að við getum staðist verk náðar Guðs í okkur. Ritningin varar við þessum möguleika í Hebreabréfi 12:15. Horfðu duglega til að enginn bresti náð Guðs. svo að engin bitur rót, sem sprettur upp, valdi þér ónæði og þar með verða margir saurgaðir.

  Náð er veitt hógværum.

  Ein sterkasta leiðin til að standast náð Guðs er að hafa stolt. Ritningin segir þannig: En hann veitir meiri náð. Þess vegna segir hann: Guð stendur gegn hrokafullum en veitir auðmjúkum náð (Jakobsbréfið 4: 6). Pétur lagði einnig áherslu á mikilvægi auðmýktar til að fá náð Guðs. Já, allir háðir hver öðrum og klæðist auðmýkt, því að Guð stendur gegn hrokafullum og veitir auðmjúkum náð (1. Pétursbréf 5: 5).

  Náð krefst góðrar ráðsmennsku.

  Pétur sagði að við ættum að vera góðir ráðsmenn margvíslegrar náðar Guðs (sjá 1. Pétursbréf 4:10). Náð er einstök í þessum kafla; þó, það eru mismunandi umsóknir um náð. Fyrir hverja þörf er náð. Þar sem syndin var mikil, náðin miklu meira (Rómverjabréfið 5:20). Mismunandi umsóknir náðarinnar myndu einnig fela í sér ýmsar andlegar gjafir sem hverjum trúuðum er veitt. Að hafa þá gjafir sem eru mismunandi eftir náðinni sem okkur er gefin ... (Rómverjabréfið 12: 6).

  Náð er krafturinn til að sigrast á prófraunum.

  Þess vegna erum við réttlættir af trú og höfum frið við Guð fyrir Drottin vorn Jesú Krist. Fyrir hvern höfum við líka aðgang fyrir trúna að þessari náð sem við stöndum í og ​​fögnum í von um dýrð Guðs. Og ekki aðeins það, heldur við vegsömumst einnig í þrengingum: vitandi að þrengingin er þolinmóð; Og þolinmæði, reynsla; og reynsla, von: Og vonin skammast sín ekki; vegna þess að kærleika Guðs er úthellt í hjörtum okkar af heilögum anda sem okkur er gefinn (Rómverjabréfið 5: 1–5).

  Heimild (ir): http://billgothard.com/bill/teaching/grace/