Tómasarguðspjall?

Árið 1945 kom upp bók í nag hamadi sem er lýst sem „leyndarmálum hins lifandi Jesú“. Þessar bókstafir guðspjall St. Thomas hefur verið fullyrt af fræðimönnum um allan heim að vera nærtækasta heimildin sem við höfum um orð hinn sögufrægi Jesús. Vatíkanið neitar að viðurkenna þetta fagnaðarerindi og hefur lýst því sem villutrú.

hver er þín skoðun?

8 svör

• Þjónn AUppáhalds svar

  Leyndarskrif Jesú hafa verið þekkt síðan um 3. öld, kaþólska kirkjan neitaði að helga sér þetta fagnaðarerindi vegna þess að hún taldi að það væri lygi vegna þess að Tómas var löngu dáinn áður en bókin birtist fyrst á 3. öld.

  En við fyrstu sýn má sjá að 98 prósent þessarar bókar eru gerðar úr beinum tilvitnunum sem kenndar eru við Jesú. en mest af öllu skammtast kaþólska kirkjan ekki í tilvitnunum í vers 22-24 og vers 114.

  Mín skoðun er LAZARUS COM | E FYRIR, fyrirgefðu þeim feðrum fyrir þá sem vita ekki hvað þeir gera, það eru einhverjir sem standa hér sem munu aldrei smakka dauða. sem þýðir að kirkjurnar hafa aldrei trúað á Jesú eða kraft Guðs. hina sönnu merkingu þess sem átt er við með orðasambandinu 'JESÚS VEGNAÐUR DAUÐA'

  828 engill númer merking

  .

• M.W.Grondin

  Svar Bill Bowser er það eina fullnægjandi hér hingað til. En það eru villur í spurningunni. Útgáfa Tómasarguðspjalls sem fannst í Nag Hammadi var ekki skrifuð á bók. Reyndar var það annar af sjö textum í bók - ein af 12 bókum sem fundust í leirker. Mikilvægara fyrir spurningu þína er hins vegar fölsk fullyrðing um að „fagnaðarerindi heilags Thomasar hafi verið fullyrt af fræðimönnum um allan heim að vera nánustu heimild sem við höfum um orð hins sögulega Jesú“. Nei, það hefur það ekki gert. Um það bil helmingur þess er með sams konar hliðstæður. Af hinum helmingnum get ég ekki hugsað um einn virtan fræðimann sem heldur því fram að hann tákni skoðanir hins sögulega Jesú.

  Heimild (ir): http://www.gospel-thomas.net/
• Bill Bowser

  Guðspjöllin fjögur í Biblíunni eru frásagnir, eins og það sem við í dag myndum kalla ævisögur.

  Guðspjöllin sem ekki eru kanónísk (ekki biblíuleg) eru nánast eingöngu sögusöfn Jesú.

  Frumkristnu fólki fannst frjálst að velja á milli allra skjala sem til voru, þar sem ekkert aðalvald kirkjunnar var að segja þeim hvert þeir ættu að samþykkja og hverju þeir ættu að hafna.

  Þegar sá tími kom að það virtist mikilvægt fyrir kirkjuna að velja hvaða skjöl skyldu samþykkt og hverju ætti að hafna, voru valin sem opinberu kirkjuráðin náðu næstum eins og almenn samstaða sem hafði þegar myndast ótrúlega hjá trúuðum.

  af Wikipedia:

  --------

  dreymir um að synda með hákörlum

  Rit sem kennt er við postulana dreifðist meðal fyrstu kristnu samfélaganna. Pauline bréfin voru á kreiki, kannski í safnaðri mynd, í lok 1. aldar e.Kr. Justin Martyr, um miðja 2. öld, nefnir „endurminningar postulanna“ eins og þær voru lesnar á sunnudag samhliða „skrifum spámannanna“. [4] Fjórir fagnaðarerindisbréf (Tetramorph) var fullyrt af Írenaeusi, um. 180, sem vísar beint til þess. [5] [6]

  Snemma á níunda áratug síðustu aldar gæti Origenes hafa verið að nota sömu tuttugu og sjö bækur og í kanónsku kaþólska Nýja testamentinu, þó enn væru deilur um kanóník Bréfsins til Hebrea, Jakobs, 2. Péturs, II og III Jóhannesar, og Opinberunarbókin, [7] þekkt sem Antilegomena. Sömuleiðis er Muratorian brotið til marks um að, kannski strax árið 200, voru til samsafn kristinna rita sem svipuðu nokkuð til tuttugu og sjö bóka NT kanónunnar, sem innihélt fjögur guðspjöll og hélt fram andmælum við þeim. [8] Þannig að þrátt fyrir góðan málstað í umræðunni í frumkirkjunni um kanónu Nýja testamentisins er fullyrt að helstu skrifin hafi verið samþykkt af næstum öllum kristnum um miðja 3. öld. [9]

  Í páskabréfi sínu árið 367 gaf Athanasíus, biskup í Alexandríu, lista yfir bækurnar sem myndu verða tuttugu og sjö bóka NT kanóna, [10] og hann notaði orðið „kanóniserað“ (kanonizomena) varðandi þær. [11] Fyrsta ráðið sem samþykkti núverandi kanón Nýja testamentisins kann að hafa verið kirkjuþing Hippo Regius í Norður-Afríku (393 e.Kr.); athafnir þessa ráðs tapast hins vegar. Stutt samantekt um gerðirnar var lesnar á og samþykktar af ráðum í Kartago 397 og 419. [12] Þessar ráð voru undir stjórn heilags Ágústínusar, sem leit á kanónuna sem þegar lokaða. [13] [14] Ráðsráð Damasusar I. páfa árið 382, ​​ef Decretum Gelasianum er rétt tengt því, gaf út biblíulega kanón sem er eins og getið er hér að ofan, [15] eða, ef ekki, listinn er að minnsta kosti samantekt á 6. öld. [16 ] Sömuleiðis var Damasus að láta latnesku Vulgata útgáfuna af Biblíunni, c. 383, átti stóran þátt í að festa kanónuna á Vesturlöndum. [17] Í c. 405, Innocentius páfi ég sendi lista yfir hinar helgu bækur til gallískra biskups, Exsuperius frá Toulouse. Kristnir fræðimenn fullyrða að þegar þessir biskupar og ráð ræddu um málið væru þeir ekki að skilgreina eitthvað nýtt heldur „staðfestu það sem þegar var orðið hugur kirkjunnar“.

  --------

  Heimild (ir): http: //en.wikipedia.org/wiki/Development_of_the_Ne ...
• höfuðborgarmaður

  Það hefur ekki verið kallað villutrú. Reyndar er lítið eða ekkert í því sem er ekki þegar í hinum guðspjöllunum. Það virðist styðja guðspjöllin í raun. En það var ekki talið „ritningin“ af frumkirkjunni og því var henni ekki bætt við Biblíuna á 4. öld og getur því ekki talist kanónísk (þ.e. „opinbert“) í dag.

  En það er ekkert í því sem er nýtt eða stangast á við eitthvað sem við vitum nú þegar. Og þetta er ekki bara kaþólska skoðunin, það er skoðun kristinna fræðimanna.

• Hvernig hugsarðu um svörin? Þú getur skráð þig inn til að greiða atkvæði um svarið.
• Nafnlaus

  Tómasarguðspjall var þegar þekkt og er skráð í Ráðinu í Róm 382AD sem falskt verk. Eusebius á 3. öld sakaði það um að vera gnostískan fölsun og villutrúarmaðurinn Marcion sem trúði á 2 guði tók upp Tómasarguðspjall.

• NDMA

  Allar 27 bækur Nýja testamentisins Cannon voru viðurkenndar og lesnar í kirkjunum fyrir lok fyrstu aldar. Tómasarguðspjall er ekki ein þeirra. Kaþólskan varð ekki til í 200 ár í viðbót og í öllum tilgangi helgaði hún aðeins það sem þegar var viðurkennt af frumkirkjunni sem Ritningin.

• Horsense

  Tómasarguðspjall, Filippusarguðspjall og Sannleiksguðspjallið, sem er að finna í Nag Hammadi bókasafninu, setja fram ýmsar dulrænar gnostískar hugmyndir * AS IF * frá Jesú.

  Við nánari athugun er gnostískum guðspjöllum ætlað að * UNDIRMÁLA, * frekar en að styrkja, trúna á Biblíuna. . . . Við skulum sjá hvað orð Guðs sjálft hefur að segja um slík skrif:

  FALSE Kristur og * FALSKIR spámenn * munu rísa upp og munu gefa tákn og undur

  * AÐ LEIÐA ASTRAY, *, ef mögulegt er, hinir útvöldu. Þú horfir þá á. . .'— Markús 13: 22,23

  hvað þýðir það þegar þig dreymir um rottur

  '. . . Úr sjálfum þér munu menn rísa upp og tala * TWISTED THINGS *

  * AÐ BREYTA lærisveinana á eftir sér. ‘- Postulasagan 20:30.

  '. . . Innblásni framburðurinn segir það örugglega á síðari tímum

  8 í Biblíunni

  sumir munu falla frá trúnni og gefa gaum að * MISLEIÐANDI innblásnum * orðum

  og * kenningar illra anda *. '- 1. Tímóteusarbréf 4: 1

  Að minnsta kosti segjast sum gnostískra skrifa vera um fyrstu ár Jesú, sem Biblían segir mjög lítið um. Mín skoðun á því er að orð Guðs * sjálft * gefi okkur allt sem við þurfum að vita um Jesú Krist. Það sýnir að fyrstu lífdagar hans voru EKKI * á þessari jörð, heldur voru þeir í anda ríkinu:

  Jehóva sjálfur framleiddi mig sem * BYRJUN * leiðar hans,

  sá * FYRSTI * afrek hans fyrir löngu.

  Frá óákveðnum tíma var ég settur upp, * FRÁ START, * frá tímum * FYRR en JARÐIN. *

  Þegar hann bjó himininn var ég þar. “- Orðskviðirnir 8: 22-23,27a

  Og skrifaðu engil safnaðarins í Laódíkea:

  Þetta er það sem Amen segir, trúi og sanni vitnið,

  * BYRJUN sköpunar Guðs. '* --- Opinberunarbókin 3:14

  Heimild (ir): 'Apókrýf guðspjöll - falin sannindi um Jesú?' - Apokrýfa guðspjöll og fráhvarf frá kristni http: //wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/2012248? Q = Apocr ... 'Hver er Jesús Kristur?' - Uppruni hans var 'frá fyrri tímum' ?? - Líf hans sem maður - Hvar er Jesús í dag? - Í dag er Jesús voldugur konungur! http://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/2005681 'Segir okkur Biblían alla söguna um Jesú?' http://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/2010253
• Richard

  Auðvitað vill Vatíkanið ekki hafa það út, það myndi eyðileggja algera stjórn þeirra á jörðinni.